11.   Porque assim diz o Senhor Jeová :  Eis que eu, eu mesmo procurarei as minhas ovelhas, e as buscarei.

12.  Como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que está no meio das suas ovelhas dispersas,  assim buscarei as minhas ovelhas;  e as farei voltar de todos os lugares por onde andam espalhadas, no dia da nuvem e da escuridão.

13.  E as tirarei dos povos, e as farei vir dos diversos paises, e as trarei à sua terra, e as apascentarei nos montes de Israel, junto às correntes, e em todas as habitações da terra.

27.  ... e saberão que eu sou o Senhor, quando eu quebrar as varas do seu jugo e as livrar da mão dos que se serviam delas.

A  revolta do rei Zedequias contra o rei da Babilônia, provocou a última e arrazadora incursão dos caldeus contra Jerusalem e Judá. O fato é narrado em Jeremias 52:24 --- II Reis 25 --- II Cronicas 36:17.

O profeta Ezequiel se encontrava na Babilônia quando escreveu o seu livro. Tinha sido levado como cativo pelos caldeus, em incursão anterior à Palestina.
O profeta Jeremias era seu contemporâneo, mas ficou na Palestina.

Das narrativas dessa incursão dos caldeus, destacamos:

n Jeremias 52:24 e 27 relata a morte dos principais dos sacerdotes.
n Jeremias 52:10 diz: "... e degolou todos os príncipes de Judá em Ribla."
n II Cronicas 36:20 diz: "E os que escaparam da espada levou para a Babilônia; e fizeram-se servos, ..."

O templo foi totalmente saqueado e incendiado; os palácios dos nobres, muros de Jerusalem, tudo foi destruido e incendiado.

Na realidade, na Palestina sobrou um pastor, que era o profeta Jeremias; que havia sido preso e quase foi morto ao profetizar o desastre.

Nos relatos, diz que só ficaram na terra os pobres que lavravam a terra; os demais, que escaparam da espada, e todos os que tinham uma profissão, foram levados para a Babilônia.
A uma certa altura mataram Gedalias, o maioral posto pelo rei da Babilônia.  
O povo com medo fugiu para o Egito temendo os caldeus e a terra ficou deserta.

Para dar uma idéia das distâncias: O Egito fica a 400 quilômetros da Palestina, e a Babílônia (Iraque) fica a 600 quilômetros da Palestina. Na época, sem estradas e sem qualquer forma de apôio intermediário, o problema era mais de sobrevivencia durante uma viagem de 1 mês.
Tinham que atravessar desertos e lugares infestados por feras !
Embora a ocupação da Palestina pelos caldeus deveria ter sido de forma precária, devido a falta de transportes e comunicações, a descrição de Ezequiel 34:1-10 não se encaixa numa Palestina após a destruição de Jerusalem.
As guerras daquela época, não tinham qualquer apôio logístico e de suprimentos; era baseada no saque e na expropriação de colheitas e animais.

Jeremias era sem dúvida um dos únicos líderes religiosos que sobreviveu, e não podemos aceitar como um dos responsáveis pelo cenário descrito entre os versos 1-10. 
Não se pode presumir qualquer tipo de organização religiosa entre os que ficaram na Palestina, explorando o povo !
O profeta Jeremias morando na Palestina, teria simplesmente relatado a exploração do povo pelos pastores;  Deus não precisava levantar um profeta a  600 quilômetros de distância, para dizer o que estava acontecendo na Palestina !

Por outro lado, nada indica que entre os versos 1-10,  Ezequiel esteja falando de líderes mortos, que qua jaziam em valas comuns, ou mais provavel, que tenham sido devorados por animais do campo e aves de rapina. 
Em Jeremias 25:33 vemos que não foram enterrados  e no verso 35 confirma que todos os pastores morreram !

Somente "alguns" dos pobres ficaram como vinhateiros e lavradores.(Jeremias 52:16 e II Reis 25: 12) 


NA BABILÔNIA: 

Apenas umas 15 mil almas foram levadas para o cativeiro da Babilônia. (Jeremias 52:30 e II Reis 24:14 ) Isso faz presunir que quase a totalidade da população foi morta na invasão dos caldeus.
Embora houvesse uma relativa liberdade religiosa na Babilônia, em muitas ocasiões os caldeus conspiraram contra essa liberdade. (Caso dos 3 hebreus jogados na fornalha e Daniel na cova dos leões) 
Porém, a partir do número de cativos, admitir-se uma poderosa organização sacerdotal que explorava os hebreus seus compatriotas, não tem qualquer lógica.
Como cativos, todos eram explorados pelos senhores caldeus e teriam uma precária condição econômica.

Os profetas Ezequiel e Daniel, eram alguns dos poucos líderes e pastores dos hebreus  catívos na Babilônia !
 

Imagem da Lição 10 da Escola Sabatina de 2-8 junho de 1992

                            

No parágrafo logo acima do gráfico, está escrito: 

" No capítulo 34, Ezequiel compara a nação a um lindo rebanho de ovelhas. Seus pastores eram dirigentes políticos e religiosos; reis, principes e sacerdotes. Os profetas-verdadeiros e falsos-também exerciam funções de liderança. Na igreja cristã, quem são os pastores do rebanho ?"
Verdade Central:
Deus confia o cuidado do Seu povo a subpastores."

No segundo parágrafo desta imagem da Lição está escrito:

" No tempo de Ezequiel, Deus repreendeu os subpastores que exploravam o Seu povo e que, em grande parte, foram resposáveis pelos pecados que conduziram à sua dispersão..."

(no original da lição em inglês, a palavra subpastores "undershepherds" é mais frequentemente usada nas igrejas para designar os diáconos e anciãos da igreja --- 
O autor da lição muda a acusação que o Senhor faz aos pastores, para os oficiais da igreja )

O infeliz "doutor em divindade" que escreveu essa lição, nem ele mesmo estudou a lição ! 
Pior que isso, onde na Bíblia diz "pastores" ele troca para "subpastores" e demonstra estar procupado, sempre desviando a atenção dos pastores de HOJE !  

O seu objetivo era minar e corromper o significado literal da palavra "pastores", para ninguém fazer analogia com os pastores de hoje. 
Ao longo da lição repete muitas vêzes a expressão: "no tempo de Ezequiel", revelando a sua preocupação, de que ninguém pense que esse tempo poderia ser HOJE !
(Um perigoso manipulador da mente dos membros da igreja !)


Ezequiel 34: 
"Um lindo rebanho de ovelhas" explorados por seus pastores ?


Quem descreve a situação desse "lindo rebanho de ovelhas" é o livro da Bíblia: "Lamentação de Jeremias"
A maior parte do povo morreu pelo fio da espada e foram devorados por animais e aves do campo.
Uma pequena parte do povo foi levada como escravos para a Babilônia. Uma parte ainda menor ficou na terra e fugiu para o Egito !
 

Diretor Associado do Instituto de Pesquisas Bíblicas da Conferência Geral - "doutor em divindade" pela Andrews University - Graduado em MASTER pela Potomac University.

Esse é o figurão da administração que escreveu essa Lição da Escola Sabatina !

Numa lição anterior, o autor procura criar a imagem da corrupção sobre a "liderança de Judá",  para que Ezequiel 34 se torne mais fácil de ser entendido como um problema daquele tempo.  
Em semana anterior a lição também trata do "Ideal de Deus para o seu povo", e chega fazer insinuações de que esse ideal acontece Hoje !

Na imagem da lição mostrada acima, está escrito: "Sintam a certeza de que Desus está dirigindo Sua Obra.  Sejam leais a Deus, ..."  
Embora a premissa seja verdadeira, Deus ainda não intervem diretamente e confiou esse trabalho a homens. O rei Acab e Jezebel usavam esses mesmos argumentos !

Infelizmente, esses homens estão mais preocupados em manter os previlégios e mordomias, que chegam a adulterar o que a Bíblia diz, para manter a venda nos olhos dos membros da igreja. 
 

                                      Singularidade da profecia 

Constatamos que a aplicação da profecia para àquele tempo, não se ajusta a uma terra desolada e quase vazia, e nem ao cativeiro da Babilônia. 
 
O Senhor vem em socorro das Suas ovelhas, (à partir do verso 10) em forma "Pessoal" e direta, para livra-las da situação descrita anteriormente. 

Não se pode desmembrar as duas partes da profecia: As ovelhas exploradas e o socorro e redenção das ovelhas, por uma ação direta do Senhor.

Não significaria a volta para a Palestina, quando os exploradores voltariam junto, e nada se ajusta a descrição dos versos 11 a 13.   As ovelhas não poderiam dormir tranquilas nos bosques e desertos, e nem Daví resurgiu da sepultura para pastorear o povo de Israel.

Os versos 11 a 13 não significaria a primeira vinda de Jesus, pois o socorro prometido teria levado 500 anos !  Jesus não teria cumprido a sua promessa de levar as ovelhas para o lugar descrito, à partir do verso 11, que mais faz lembrar o céu. 
Quando Jesus veio, o povo já tinha voltado da Babilônia e do Egito e não satisfaz a descrição de que as ovelhas estariam espalhadas. (verso 12) 
Cabe lembrar que 35 anos depois que Jesus voltou ao céu, novamente a destruição assolou a nação de Israel. 

Na imagem da lição mostrada acima, no segundo parágrafo admite:  "Ele ainda promete reunir os fiéis no Seu reino."  
Entre os versos 10 e 11 teria um espaço de tempo de 2500 anos e ao lermos hoje essa profecia, o socorro do Senhor às ovelhas, ainda não aconteceu !


Você só tem duas obções: Ezequiel 34 é um tabuleiro de peças incongruentes em que nada se ajusta; ou é uma profecia perfeita para os nossos dias.

Não há que se falar em profecia com multipla interpretação, quando só há 1 interpretação aceitável e lógica.

A profecia de Ezequiel 34 está diretamente ligada a Apocalipse 3 e Isaias 56.

Uma profecias oculta aos "doutores em divindade" da Andrews, mas que você pode entender !